OMNISCIENTE significa "que todo lo sabe". La Escritura declara que los ojos de Dios están en todas partes (Job 24:23; Sal 33:13-15,139: 13-16; Pr 15:3; Jer 16:17; Heb 4:13). Él busca en todos los corazones y observa los caminos de todos (1Sa 16:7; 1Ki 8:39; 1Cr 28: 9; Sal 139: 1-6,23; Jer 17:10; Lc 16:15; Ro 8:27; Ap. 2:23). En otras palabras, él sabe todo, todo el tiempo. Él conoce el futuro igual que el pasado y el presente, y los posibles eventos que nunca suceden igual que los eventos reales que ocurren (1Sa 23:9-13; 2Ki 13:19; Sal 81:14-15; Isa 48:18-19). No tiene que adquirir información; todo su conocimiento está inmediatamente y directamente en su mente. Los autores de la Biblia se asombraban de la capacidad de la mente de Dios (Sal 139:1-6;147: 5; Isa 40:13-14,28; cf. Ro 11:33-36).
En las Escrituras, cuando Dios interactuaba con los seres humanos, a menudo transmitía su conocimiento de formas que facilitaban la comprensión y reacción de sus criaturas ante él. Hizo preguntas (por ejemplo, "¿Dónde estás?" [Ge 3:8-9]; "¿Dónde está tu hermano [Ge 4:9]), recordó (Ge 9:16), probó la fe de su pueblo (Ge 22:1; Dt 8:2) y expresó su pesar por las consecuencias de los eventos (Ge 6:6). En estas situaciones, Dios ya sabía todas las cosas, incluso antes de que ocurrieran. Sin embargo, cuando Dios se relacionaba con los seres humanos, con su debilidad y humildad, a menudo se agachaba y hablaba de sí mismo en términos humanos. Él enseñó, dirigió y felicitó a los seres humanos al referirse a su propia participación en la historia de una manera comprensible. Dios nunca ignoró ni siquiera el más mínimo detalle.
Algunos teólogos han negado la omnisciencia de Dios sobre la base de que Jesucristo, quien fue tanto Dios como hombre, afirmó no saber ciertas cosas. Como hombre, Jesús aumentó su sabiduría (Lucas 2:52) e incluso expresó ignorancia en una ocasión (Mt 24:36; Mc 13:32). Pero también tenía conocimiento sobrenatural (Mt 9: 4; 12:25; Lc 5:22; 6: 8; 11:17; Jn 16:30; 21:17). En su naturaleza divina, Jesús es omnisciente, pero en su naturaleza humana solo sabe lo que ha aprendido (véase las notas en Mt 24:36 y Mc 13:32 y el artículo teológico "Jesucristo, Dios y el hombre").
El conocimiento de Dios está vinculado con su soberanía. Conoce cada hecho, pensamiento y posibilidad, cada individuo, animal, planta y objeto inanimado, tanto en sí mismo como en relación con todos los demás, porque los creó, los sostiene y los hace funcionar en cada momento según su plan (Ef 1: 11; ver artículo teológico "Providencia" en Jer 18). Para los creyentes, la omnisciencia de Dios brinda la seguridad de que Dios no nos olvidará, sino que logrará buenos resultados de acuerdo con sus promesas (Isa 40: 27-31, Ro 8:28). Sin embargo, para los incrédulos, la verdad del conocimiento universal de Dios debe causar temor, ya que es como un recordatorio de que no pueden esconderse de su juicio inminente (Pss 94: 1-11; 139: 7-12; Jn 1: 1-12).
Extraído de La Biblia de estudio del Espíritu de la Reforma, Copyright 2003, The Zondervan Corporation, página 957
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